1. 研究目的与意义
背景
萧红是一位有个性主张的、执著的作家，在生活上她是一位倔强的叛逆女性，在文学创作上她有自己的目标，并奋力践行自己的主张，她以“不顾一切”自信和我行我素的笔听命于内心，写她印象深刻的、意欲表达的、最为熟悉的作品。萧红是一位“所谓内观和自传体型的作家” 她每个创作阶段都始终写着她自己感受最深和最熟悉的生活。“即使是一位与她素不相识的读者，在读了她的一系列作品之后，也能对她的经历、体验、性格、感受 有个大致的了解。《呼兰河传》、《生死场》是萧红的两篇代表作品之一，近十年来，在各类报刊上发表的评论萧红及其作品的文章有千余篇，但大多数只是针对单一作品和文章进行艺术特色及其方面的评论。
所谓生命体验指的是加达默尔在《真理与方法》中对“体验”（德文Erlebnis）概念的语义史加以考察认为“体验”一词是在 19 世纪 70 年代才成为与“经历”（Erleben）一词相区别的用语。体验是由著名解释学家狄尔泰最早提出来的，它指的是具有本体论意义的、源于人的个体生命深层的对于人生重大事件的深切领悟。在狄尔泰看来，体验与经历或经验是截然不同的，它不是人的社会生存活动或者心理形成物，而是一种对生命的内在隐秘本质的把握：“对生命的反思（Reflection）构成我的生命体验。”“生命，人的生命，是指处于历史关联域中的活的个体感性存在，是历史整体中的个体生命，因此体验永远是个体对个体生命，对处于历史关联域中的个体生命的体验，同时也意味着亲历，即亲身经历生命的重大、复杂而神秘的事相”体验与生命的同构性决定其具有超越有限生命存在，探索生命终极价值的基本动机，体验对生命的瞬间领悟也使它体现出强烈的、直觉的、神秘的特质，体验是对此在的现实世界的超越，它往往藉以审美的直觉穿透物理时间。如加达默尔所言：“真正的精神潜沉（深层体验）取决于打碎它的现实性，以便在破碎的现实中重建精神的完整，能够这样携带着向将来开放的视野和不可重复的过去而前进，这正是我们称之为体验的本质。”
2. 研究内容与预期目标
本论文拟从以下四个方面进行研究：
一、论述萧红所处的时代背景
二、浅析“生命体验”
3. 研究方法与步骤
研究方法
1、文本细读法。细读萧红的《呼兰河传》、《生死场》
2、比较研究的方法。比较萧红不同时期的思想特色。
4. 参考文献
1、 李泽淳：生命体验对文学创作的影响，《沈阳师范大学学报》2009年第3期，第107页
2、季红真：萧红传，北京十月文艺出版社2000年版
3、夏志请: 《中国现代小说史》,中文大学2015年版
5. 工作计划
| 序号 | 起迄日期 | 工作内容 |
| 1 | 2016.11.月——2016.12月 | 确定选题 |
| 2 | 2016.12月——2017.1月 | 完成资料索引，阅读资料 |
| 3 | 2017.1月——2017.2.25 | 完成开题报告 |
| 4 | 2017.3.12——2017.3.18 | 完成论文写作提纲 |
| 5 | 2017.03.20——2022.5.1 | 完成论文初稿 |
| 6 | 2017.5.1——2017.5.20 | 完成论文修改稿 |
| 7 | 2017.05.18——2017.5.25 | 交定稿，指导老师审读论文 |
| 8 | 2017.05.27——2017.06.03 | 准备答辩 |
| 9 | 2017.06（时间未知） | 论文答辩 |
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