1. 研究目的与意义
研究背景
《穆斯林的葬礼》是一部反映穆斯林生活的圣洁诗篇，给我们展示了一个平凡而又闪亮的穆斯林世界，同时也带来了一首让人叹惋的悲歌。《穆斯林的葬礼》发表之后，引起强烈的社会反响，许多作家、评论家、穆斯林学者和广大读者都给以充分肯定和高度评价，认为这是新时期文学和我国当代少数民族文学中第一部成功地表现了回族人民的传统文化和现实生活的长篇小说，有着独特的文学地位和审美价值。这部５０余万字的长篇著作，以独特的视角、真挚的情感、丰厚的容量、深刻的内涵、冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了一段段令人扼腕叹息的爱情悲剧。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。通过查阅资料，总结出目前对于《穆斯林的葬礼》的研究主要集中在以下几个方面：
人物形象。当前国内对小说中人物形象的研究主要集中在韩子奇、梁冰玉、韩新月等人物上，而这些给我们留下深刻印象的角色又是那么的生动鲜活。霍达作品中角色创造手法中独特的魅力由此体现，它可以使读者随着书中人物的起伏而悲喜。这些人物的塑造不仅向读者传递着悲剧色彩，而且还像我们展示了他们自身的魅力；不同的人物身上体现着对理想、爱情的真理、宗教的信仰、家庭伦理等方方面面。许多学者写作了大量文献资料来研究《穆斯林的葬礼》中主要人物的性格特征，揭示了在传统文化与现实生活中的矛盾，分析了社会变迁影响下的人物的性格变化。如：2002年9月，徐其超在《西南民族学院学报》第9期上发表的《回民族心灵铸造范型——＜穆斯林的葬礼＞价值论》中，提出瞩目当今世界文化语境，参照新时期回族文化艺术人物谱系，霍达笔下的穆斯林形象堪称重塑民族魂，中国魂的范型：2010年，胡进在《北方文学》五月刊上发表的《悲剧人生中的命运和感情捉弄》中，提出了梁君璧是所有悲剧的主导者，她的多重角色都没能离开命运的捉弄；2007年，杨芳在《电影文学》第24期上发表的《＜穆斯林的葬礼＞韩子奇悲剧命运解析》中，了解了当时社会的政治和宗教状况，社会对人格结构的影响，分析韩子奇在人格结构内在的冲突与调整，探索其悲剧的原因。
叙事手法。当前国内对《穆斯林的葬礼》叙事手法的研究主要集中在“玉”“月”意象的象征、倒叙和插叙等方面。打开小说的目录时会发现每章节的名字都是由“玉”“月”构成的，并且故事的主线也是围绕“玉”和“月”展开的。在伊斯兰教文化中玉和月两个意象都充满了神奇色彩，因此也吸引了很多学者来研究玉在伊斯兰宗教中的地位和月亮变化在回族中象征的意义。倒叙与插叙的手法在整部小说中也起了很大的作用：倒叙能够将想要突出的部分提前表现，能够增强文章的生动性，增加悬念，引人入胜；插叙能为下文的情节做铺垫，并对主要情节进行补充说明从而使文章内容更完整，结构更紧密，。这样的叙事手法不仅符合了情节的发展需要，更将人物的悲剧命运凸显出来，增加了叙事的多彩性。刘白羽先生在为《穆斯林的葬礼》作序时，肯定了霍达今昔对比的叙事方式，但是也质疑了小说本身是否会被这种创作方式制约。总而言之，许多学者都致力于研究《穆斯林的葬礼》的叙事手法，如：2011年9月，王新惠在《河南社会科学》第19卷第5期上发表的《论＜穆斯林的葬礼＞对月象玉象的创造性运用》中，通过分析月象玉象交错结构全篇，月象玉象的创造性表意系统，月象玉象的表意方式来体现月象玉象的创造性运用。2012年，李珊珊在《北方文学》（下半月）第4期发表了《探寻＜穆斯林的葬礼＞中的玉意象》，阐述了玉的意象功能来展现韩子奇“为玉而生，为玉而死”的悲剧命运，从而提炼出一种蓬勃不息，高洁幽深的生命意识。
悲剧意蕴。当前国内对《穆斯林的葬礼》悲剧意蕴的研究主要集中在宗教、亲情、社会、伦理等方面。角色的悲剧也是导致了悲剧的人生。从因雕琢玉呕心沥血而死的梁玉清，到韩子奇与梁君璧没有爱情而结合的婚姻，再到在战乱时韩子奇与梁冰玉互相取暖式的爱情，再到纯洁的师生情：楚雁潮和韩新月......每个人的命运都是以悲剧结尾，所以小说被悲剧情节所充斥。而爱情一直是一个亘古不变的话题，也因为在伊斯兰的宗教信仰影响下，小说中的两代人的爱情也都是以悲剧结尾。小说中的每一个人都在通过用生命来诉说着自己的不幸，深刻的悲剧意蕴隐含在悲剧的人生中，然而这恰恰也是吸引读者的成功之处。具有非常强烈的忧患意识的作者，作为回回一族，不论是从人生理想的高度，或者爱情婚姻的追求，或者在伊斯兰的宗教信仰方面都自始至终充斥着悲剧意识。如:2003年12月，王占梅在《阴山学刊》第2期上发表的《双声对奏鸣响悲剧之歌——浅析＜穆斯林的葬礼＞的悲剧性》，通过对对奏式复调结构的理解，并从伦理悲剧，命运悲剧，社会悲剧来分析悲剧性；2007年，阳姣丽在《湖南科技学院学报》第3期上发表的《略论＜穆斯林的葬礼＞的悲剧意蕴》中，提出从爱情婚姻的角度，人生理想追求，民族宗教等方面分析悲剧意蕴；2010年，林琳在《新闻爱好者》第10期上发表的《＜穆斯林的葬礼＞中韩子奇的悲剧人生》中，提出韩子奇为了玉可以抛弃妻子，为了玉可以葬送爱情。他爱玉，护玉，守玉，最终因玉而死。一个玉字成就了他事业的辉煌，也造就了他人生的悲剧。
2. 研究内容与预期目标
本课题拟从以下几个角度进行研究和论述：
一、绪论
1、对小说《穆斯林的葬礼》的宏观描述。
3. 研究方法与步骤
研究方法：
1、文本阅读与研究。
认真阅读小说《穆斯林的葬礼》。从文本中总结归纳作品的主旨，并进行归类，提炼出对本论文有意义的结论。
4. 参考文献
[1]霍达.为了我心中的那片净土——写在《穆斯林的葬礼》之后[J].文学自由谈,1988(3).
[2]徐其超.回民族心灵铸造范型——《穆斯林的葬礼》价值论[J].西南民族学院学报2002(9).
[3]周传斌,达吾,姚新勇,王勇.关于《穆斯林的葬礼》的笔谈[J].回族文学,2006(1).
5. 工作计划
1、2016.11.14——2016.12.16 教师指导学生选题，学生根据自己的学习基础与研究状况，与教师商定论文选题。
2、2016.12.17——2017.2.26 下达毕业论文任务书，学生准备论文撰写资料。
3、2017.2.27——2017.3.19学生完成开题报告与论文提纲框架。
以上是毕业论文开题报告，课题毕业论文、任务书、外文翻译、程序设计、图纸设计等资料可联系客服协助查找。
